在奈良时代，从唐朝传入了绽放于春季的馥郁芬芳的“梅花”，成为新鲜时尚的文化物品之一。在《万叶集》中有关于“梅花宴”的记载。在太宰府赏梅活动广为流传，尤其因为菅原道真格外喜爱梅花，所以与飞梅的传说和净妙尼的故事一起，使梅花常作为太宰府和太宰府的天满宫的象征。在今天依然举行向天满宫敬献梅的仪式，而且很多家庭也在庭院中种植梅花。
（所谓的飞梅传说是梅花因仰慕道真，在一夜之间从都城飞到太宰府，本殿旁侧的树据说就是当时飞来的梅树）
净妙尼故事是指，道真不习惯在大宰府的生活，一个老妇人多方照顾他，用梅枝插上烤熟的饼进献给道真的典故。这也是现在成为太宰府特产的“梅枝饼”的由来。
通古贺飞梅
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在菅原道真遭贬职将要到大宰府赴任的当天，他对着庭院中的梅树吟咏了和歌一首。由此，梅花对道真恋恋不舍，从京都直接飞往大宰府。这就是飞梅的传说。 此后，飞梅被栽植于太宰府天满宫的大殿旁，在原来的地方仅种植了它的果实。这就是“通古贺飞梅”，位于道真流放地榎社的附近。
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隈麿墓及六瓣梅
在从榎社往东大约150m处，成为丘陵上一道风景的是菅原道真携来此地，后来夭折与此的另一个幼子“隈麿”的墓。 旁边的梅花，花开六瓣，以其品种珍贵而闻名。
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在奈良时代，从唐朝传入了绽放于春季的馥郁芬芳的“梅花”，成为新鲜时尚的文化物品之一。在《万叶集》中有关于“梅花宴”的记载。在太宰府赏梅活动广为流传，尤其因为菅原道真格外喜爱梅花，所以与飞梅的传说和净妙尼的故事一起，使梅花常作为太宰府和太宰府的天满宫的象征。在今天依然举行向天满宫敬献梅的仪式，而且很多家庭也在庭院中种植梅花。
（所谓的飞梅传说是梅花因仰慕道真，在一夜之间从都城飞到太宰府，本殿旁侧的树据说就是当时飞来的梅树）
净妙尼故事是指，道真不习惯在大宰府的生活，一个老妇人多方照顾他，用梅枝插上烤熟的饼进献给道真的典故。这也是现在成为太宰府特产的“梅枝饼”的由来。