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故事的构成文化遗产 观世音寺・戒坛院

【国家历史遗迹(观世音寺院境内及子院遗迹的附属物的老司瓦窑遗址)
国家的重要文化遗产(雕刻)
县有形文化遗产(建筑物・工艺)】
​本寺院起源于天智天皇为追思母齐明天皇而发愿建成。在周边建有49个子院,至今尚存有展示僧伽蓝的基石,仿佛诉说着往昔的繁华。该寺院设有来自大陆舞乐的乐团表演,现存有陵王、钠曾利之面具(国家的重要文化遗产)。此外,还有举行过落成法事的玄昉的墓冢。“唐朝僧人”鉴真和“遣唐僧”空海也在这里滞留过,首次授戒也是在该寺举行,为天下三戒坛之一。在戒坛院内,有戒坛留存至今。安置于观世音寺的16尊佛像(国家重要文化遗产)是凝聚了平安~镰仓时代(9—14世纪)最高艺术成就的造像,显示出佛教文化是从这里传承的。现在,该地区有观世音寺(金堂、讲堂为福冈县有形文化遗产)、戒坛院(本堂、钟楼、大钟为福冈县有形文化遗产)的法灯流传于世。

观世音寺

观世音寺

 百济(古代朝鲜的三国之一)于660年灭亡,为了帮助他们实现复兴大业,齐明天皇前往驰援,不幸的是在次年661年病逝于筑紫(福冈)。其子天智天皇为了祭祀他而发愿建造了观世音寺。
 经过80多年的兴建,于746年在这里举行了伽蓝完成的奉祭仪式。于761年,设立了为僧人授戒的“戒坛院”。
 观世音寺被称为“府之大寺”,成为代表九州佛教寺院顶峰的大寺院。

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    观世音寺 宝藏

     位于大宰府境内东侧,是仿造古代仓库建造的收藏库。
     这里藏有高达5m的雕像,以及流传至观世音寺的大量的文化遗产。其中多数被国家指定为重要文化遗产。

     最古老的雕像是登上台阶几乎位于正面的“兜跋毘沙门天像”。制作于9世纪,是唐西域国家“兜跋国”出现过的毘沙门天,据说是守卫国土的佛。与此相同的佛像也安置在京都·平安京的朱雀大路南端罗城门(进京的正门)内。因此也有说法认为这尊佛像也曾安置在古代都市·大宰府条坊的罗城门内。

     这里也展示者建寺时的屋瓦。莲花四周围绕锯齿纹(呈大三角状)的设计同奈良·明日香的川原寺(飞鸟四大寺之一)和藤原宫(694-710年的正都宫殿)等7世纪末与天皇相关的建筑所用屋瓦相似。

     观世音寺设置有起源于大陆的乐团“伎乐”。《日本书记》记载686年“为招待新罗(古代朝鲜)使节,将川原寺的伎乐移至筑紫”,据说出入了观世音寺。905年的寺庙记录中也具体记有新旧各种的伎乐用具的状态。所以能够在这里看到继承该传统的“舞乐面”(国家重要文化遗产)。

     此外,还有受新罗文化影响的具有美丽花纹的砖和受中国·宋文化影响的狮子像(国家重要文化遗产)等,很多体现国内外文化交流的文化遗产都藏于此。

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观世音寺 梵钟 观世音寺 梵钟1

观世音寺 梵钟

观世音寺梵钟制作于7世纪末,是日本最古老的梵钟,据说和689年制作的京都·妙心寺梵钟是一同制作的。

菅原道真于901年从京都左迁至大宰府,被禁止踏出住所“南馆”半步,于是他在其汉诗《不出门》中咏此钟道“都府楼才看瓦色,观音寺只听钟声”。

见证大宰府历史超过1300年的梵钟现在还在使用。

日本在除夕有敲“除夕钟”排遣烦劳的传统,所以有很多人来此击钟。

在日本的佛教寺院中有除夕之夜击梵钟除去烦恼,所谓“除夕钟声”的习俗,所以为击此钟很多人前来。

(此寺钟现陈列于九州国立博物馆)

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戒坛院

戒坛院

 僧人应该遵守的规范及规则被称为“戒律”,在经过受戒的仪式后,即成为僧尼。
 戒律是由来自唐朝的僧人鉴真传入日本的。尽管鉴真双目失明,但他在第6次东渡之际终于到达日本。而且,在他去往京都的途中,访问了观世音寺。753年12月鉴真在日本举行了首次的授戒仪式。
 761年,观世音寺的戒坛院正式成为了九州地区的授戒道场,从而得以与东大寺(奈良)、下野药师寺(枥木)的戒坛院一同被列为“天下三戒坛”之位。

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    本堂

     根据905年的记录和古代图纸,戒坛院在东西向有两栋长建筑并列。另外根据1148年的记录,戒坛院柱子间隔为5隔。
     之后戒坛院衰落,1668年作为禅宗寺院再兴。现在的本堂就是1680年再建的,是禅宗形式的建筑。

     本座佛像同奈良的东大寺相同,都是卢舍那佛(国家重要文化遗产)。据说制作于12世纪。
     其两侧立着文殊菩萨像(对面右侧)、弥勒菩萨像(对面左侧)(都是太宰府指定文化遗产)。都是江户时代由京都的佛师制作,在这里完成的。当时也制作了梵钟(福冈县指定文化遗产)、鉴真像(太宰府市指定文化遗产)、于观世音寺有关的空海像。

     中央部分是受戒的场所“戒坛”。据说这里存放了天竺(印度)、唐(中国)、奈良(日本)的土。

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玄昉墓

玄昉墓

 据传在观世音寺的西北方向,有相传是僧人玄昉之墓的石塔。
 玄昉漂洋过海到达唐朝并在那里度过了18年,他很受玄宗皇帝的赏识并得到了御赐的紫袈裟。他于735年回国并把持住了政权,但是招致了一些人的反感。为了排除他的势力,藤原广嗣在大宰府起兵作乱,后兵败被杀。
 745年,玄昉被降职,承担督建观世音寺的工作,并在次年举行了竣工的奉祭仪式。但是在举行仪式的当日他不幸暴毙。甚至有的史书说他是被藤原广嗣的魂魄所杀。

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    玄昉墓

     藤原广嗣为了从朝廷排除玄昉而在大宰府叛乱身死,据说玄昉是被藤原广嗣之灵杀死的。
     据传说746年,玄昉进行观世音寺寺庙建成供奉的时,突然乌云密布电闪雷鸣,玄昉被高高地拽人空中。之后,身体在观世音寺内被发现,头落入奈良·平城京内的兴福寺。因此,这里被称为“玄昉的胴塚(无头塚)”。
     墓地建有14世纪前后的石塔(宝篋印塔),是体现中世时期大宰府石造文化的文化遗产。

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